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介達國小迎賓舞- YouTube

在風景優美的太麻里海岸，有一個為綠色釋迦園包圍的美麗部落，排灣族人稱它「撒布優」。這兒世居著四個部落八大頭目，他們當年遠從深山遷居而來，選中了這一個「寂寞、荒蕪」之地繁衍後代，並以圖騰妝點聚落家園。 撒布優，在排灣語中，即是狩獵的禁地，也是寂寞又荒蕪的土地，漢語名稱則是「新興村」。從台東走南迥公路，經三和村走過彎彎曲曲的路段後，右轉即來到台東縣金峰鄉的撒布優，部落聯絡道路兩旁盡是台東著名的釋迦園。位於金針山腳下的撒布優(sapulju)，是一個三面環山的面海聚落。根據部落的說法，在民國39年以前，這兒原是太麻里鄉魯巴卡部落生活的領域，被劃為禁獵之地。當時居住在南大武山的舊賓茂部落，有一支叫巴法法瀧的家族首先遷居到此，也是撒布優部落的開拓先驅。 民國40年以後，陸續遷移到來的排灣族人愈來愈多，包括北大武山布頓部落的羅法尼耀家族，卡多部落的卡多家族，南大武山近黃部落的德路那弗那夫克、給你路古洋、糾佳阿斯和都飛龍等四大家族，以及南大武山舊賓茂部落的古沙查家族，這先後到來的八大家族，共同組成撒布優部落，因而有八大頭目。

對於遊人來說，部落只有道路沒有界限，八大頭目散居在聚落裡頭，要辨認其實很容易，各頭目之家門口都立有石頭圖騰標誌，這些雕刻彩繪的圖騰，不僅記載有頭目名字，並說明各個家族歷史，有興趣還可以和現任頭目來段對話。 排灣族講究傳長，不分男女，因此會出現女頭目，和阿美族的母系社會不同。頭目之家的各式圖騰和壁畫，構成撒布優美麗元素。你還可以在村內找到遷移紀念碑，敘述排灣祖先為了後世子孫有更好的教育和發展，從深山遷移到此居住。部落裡還有許多的工作室，均值得造訪。

一個始終遊走在台東偏遠小學校的校長，他以愛和行動，改變學校、學生和社區，這是一個發生在台東教育希望工程的奇蹟，這位校長名叫鄭漢文，這所迷你小學校就是新興國小。新興村位在北太麻里溪南岸，是金峰鄉最北的村落。新興國小校園內綠意映眼，操場面向廣闊太平洋。孩子們三三兩兩、悠悠閒閒赤著腳在校園裡跑跳碰，草地上的三隻小羊是校園裡的「天然割草機」。全校學生90％是排灣族，每星期1堂的「族語課程」，師生們一同走進社區，採集部落故事，學唱族歌、十字繡和木雕，打破學校和社區的界線。校內各角落用排灣族圖騰、擺飾來妝點，讓孩子完全融入族群文化中。

新興國小同時也是綠色校園的典範，在屋頂上裝置太陽能板，並架設風車，將產生的太陽能和風力轉換成電力，供應全校用電，每月電費省一半。而雨水回收系統搜集的雨水，供應廁所沖水用，新興國小廁所幾乎不須用到自來水。在炎熱的台東，夏日氣溫或高達攝氏40度，校內沒有裝設冷氣，卻沁涼不暑，因為樹就是最天然最健康的冷氣。為了改善學生的家庭經濟，鄭校長還在學校圖書館成立「布工坊」；社區媽媽將募來的布，以原住民的藝術天分，縫製成豔麗奪目、原味十足的布製品，深受遊客喜愛；部落婦女們有了微薄收入，也讓孩子看到媽媽的揮汗辛勞，身教的無形力量遠勝過煩碎的教條。校園後方的「木工坊」，則培訓部落男人將漂流木製作成課桌椅及各種實用品，校園裡隨處可見的書櫃、鞋櫃，甚至是洗手台，都是由這些部落男人親手用漂流木做成。大人在這些工作中找到生命的綠光，而孩子們也將父母親的形貌深鏤於心，鄭校長相信：「教育孩子，需要全村人的力量」。鄭漢文校長以及他的學校團隊、可愛的學生和家長們，已寫下台灣「教育即生活、生活即教育」實踐的成功範例，走出台灣制式教育下的另一種可能，他們不只改變了學校、社區，也從此改變新興國小每個孩子的人生。

新興國小---地址：台東縣金峰鄉新興村1鄰1號

台東南迴鄉鎮國中小原住民舞蹈發威，大王國中、介達國小日前參加今年全國舞蹈比賽南區決賽，分別勇奪國中及國小組特優，介達國小更創下連續九年獲獎紀錄。介達國小原住民傳統舞蹈團成立十三年來，除兩次因故未報名參賽外，其他九次代表台東參加全國南區競賽，三次獲全國第一，餘皆獲優等，該校陳參祥老師與總務主任黃秋珍為推動舞團的主要功臣，常利用課餘蒐集排灣和魯凱族的文化習俗與故事，再搭配傳統歌謠編舞譜曲。