“全台首學”台南孔廟,在今天教師節的清晨5時,循傳統古制舉辦大成至聖先師誕辰釋奠典禮;禮成之後,牲禮太牢還開放讓民眾拔取“智慧毛”。 台南市各界紀念大成至聖先師孔子2561週年釋奠典禮,於清晨5時曙光微露,全程依循古禮進行,包括迎神禮、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、撤饌禮、送神禮、望燎等後禮成,約1個多小時。之後的重頭戲 ,拔智慧毛。要取得好的智慧毛,很困難。尤其耳聰目明部份, 因全國各地有意拔智慧毛的莘莘學子,都會到全台首學-台南孔廟。因全國各縣市的祭孔牲禮,都改為替代品了。唯獨台南孔廟,還是依循古禮祭孔;真牛、真羊、真豬。所以較遠的莘莘學子,有意取智慧毛的,就拜託住在台南附近的親朋好友代勞。最佳的智慧毛,就是牛耳朵部份、牛眼睛部份。謂之,【耳聰目明】。掉在地上的,不要撿。因為落地 ( 落 第 )了。


 



祭孔大典循古禮程序行初獻禮、讀祝文,分獻官行分獻禮,在詩歌齊奏及六佾舞中,前後共38個程序完成亞獻禮、終獻禮、撤饌禮、送神禮、望燎等後禮成退班,典禮歷時約1個小時。 釋奠禮樂生由百年歷史的文廟以成書院院生擔任,六佾舞則由孔廟相鄰的忠義國小42位學生表演,典禮儀式過程,弦歌不輟。“全台首學”祭孔大典,除了莊嚴重的古制禮儀外,還有一項民眾期待的壓軸民俗戲碼“拔智慧毛”。傳統釋奠之禮所用的牲禮是“太牢”,祭祀完畢,會循民間習俗,將三牲抬至大成殿前庭中,供觀禮的民眾拔取“智慧毛”(牛毛)。過去爭取場面激烈,現在則有主辦單位事先規劃引導,讓民眾排隊依序上大成殿拔取智慧毛。中國儒家的禮經記載很多關於祭祀的典制。禮、中庸:「郊社之禮,所以事上帝也。」郊是祭天,社是祭地。又禮、王制:「天子社稷皆太牢,諸侯社稷皆少牢。」牛羊豕三牲具備是太牢,只有羊豕無牛是少牢,今日的祭孔大典仍用牢為祭品。古來的中國,有國家的天地之祭,宗廟之祭、諸侯之祭、鄉里之祭、家庭之祭,祭天地、神明、祖先,所謂祭神如神在、所謂慎終追遠,皆為祭祀的觀念所作的定義。


 



(音易),是指舞的縱橫行列,依照行列人數縱橫稱為佾。--來佾又依地位身份的不同,所排成隊伍有人數上不同,如天子地位為八佾,故樂舞時,一佾是八人,八佾則是六十四人,成方陣形。至於次地位為諸侯,用六佾,一佾是六人,六佾則是三十六人。為什麼我們常會聽到祭孔大典上跳的是”八佾舞”呢?那是因為,有人認為孔子的德性操守,遠遠超過天子,故後世也有人稱之。一般佾舞生左手執籥,右手秉翟(左手就是有長毛之物,右手則是似紅管之物),在跳六佾舞的過程中,這二個所比的任何動作,均是代表對孔子的讚頌之意,在舞佾的過程中,籥與翟動作上有一個特別的地方,那就是籥,永遠都是直放動作,而翟則是橫放動作, 在祭孔典禮中,共有六段禮讚,分別是,迎神禮、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、徹饌禮及送神禮,每段均有樂章與歌詩,唯有在三獻禮中才加入六佾舞,當東節唱舞某某舞時,佾舞生就會在佾生長的示演及導引下,配合著詩樂的節奏,而起舞。每一個獻禮有三十二個舞姿,三十二個舞姿,構成一章節,舞姿跟舞姿間沒有連貫動作,每一個動作完都要回復姿勢,以等待下一個動作。三章節共九十六個舞姿,以達對孔子的尊崇與讚頌之意。


中國歷代皇朝均十分重視大成至聖先師誕辰釋奠典禮,儀典依循古制莊嚴肅穆,在“全台首學─台南孔廟”也具有340餘年的傳承歷史。 台南孔廟祭孔大典,每年有春、秋兩祭,“春祭”選於春分節氣,而“秋祭”則在“孔子誕辰” 也就是“教師節”當天祭祀。市府表示,“左傳”有云:“天子舞行八佾,諸侯舞行六佾。”孔子在史記中列為“世家”,後世將其比之諸侯,所以,台南孔廟祭孔堅守佾舞為採用六佾









































 




 


 









 
































































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