西拉雅族官田鄉番仔田阿立祖夜祭,將於十九、廿日登場,今年部落首度根據史料記載,開發夜祭傳統服飾,並請原住民洄瀾舞集編排部落歷史舞碼,穿自己的服飾、跳自己的舞,重現番仔田部落的古早「原」味。往年官田番仔田阿立祖夜祭時,牽曲人員僅穿著白色運動衫,並無傳統夜祭服裝,今年番仔田部落花了兩個月的時間,尋找專業的刺繡、縫紉業者,根據史料中記載清朝番仔田部落漢化初期的服裝,結合漢人與西拉雅族人服飾上的優點,設計一套屬於部落的夜祭服飾,夜祭當天將首度公開亮相。



夜祭「向頭」陳福民表示,為了呈現部落古老的文化,今年也在原住民洄瀾舞集指導下,編排一支「西拉雅族︱原音重現」,內容描述番仔田部落族人從佳里番仔寮登陸,到官田番仔田落腳的歷史。除了當地部落舞蹈表演外,梵羽舞精靈舞蹈藝術團、原住民洄瀾舞集、卑南族卡地布部落青年也將進行一場文化音樂交流。十七日開始,番仔田歷史回顧展將先在番仔田大公廨前為活動暖身,十九日下午二時起,有西拉雅番仔田部落文創攤位,並有花環製作、剝菱角大賽、古早式捕魚、原住民舞樂交流等,晚上十時起夜祭登場,預計翌日凌晨一時結束。二十日還有猜甘蔗、葫蘆彩繪等部落耆老孩提時的娛樂體驗。


南縣是平埔西拉雅族的大本營,境內各聚落的後裔為祭拜其守護神所舉行的夜祭,於農曆9月的東山吉貝耍平埔夜祭後,便在各地陸續展開,但大多集中在農曆10月14日夜舉辦,包括大內頭社太祖夜祭、白河六重溪夜祭與堅持保留原形式舉辦的隆田番仔田阿立祖夜祭等,由於深具觀光潛力,西拉雅國家風景區予以支援輔導。

 



























2000~2030



番仔田大公廨
夜祭廣場



夜祭開幕曲:來賓致詞



2030~2035



西拉雅平埔語郎讀



2035~2100



舞動西拉雅(梵羽舞蹈藝團)



2100~2130



阿立祖點豬儀式(黑豬放血,現場宰殺)



2130~2200



台南縣原住民洄瀾舞曲演出姐妹花盾木、阿蘭木與君同樂樂舞



2200~2300



番仔忝阿立祖祭豋場尪姨吃豬肝生喝豬血、牽曲



2300~凌晨



夜祭



 


番仔田阿立祖夜祭儀式於晚上時由尪姨進行點豬、宰豬的「點豬儀式」中啟動,然後豬蓋上白布稱「覆布禮」,11時「拜天空」進行牽曲,午夜一過「翻豬」,將豬頭由外轉向公廨祭拜「阿立祖」,再以牽曲登場,祈求降福後結束夜祭。隔天續進行阿立祖千秋境內巡禮,至庄內西公廨北營慰勞神兵神將,下午2時由尪姨主持「禁向儀式」結束相關活動。


牽曲是西拉雅夜祭看得到、聽得到的祭儀音樂,是阿立祖信仰文化重要的一環,大多有「如果沒有牽曲,祭典只能說進行一半,不算完整」的說法。今年番仔田夜祭由婦女及1男子組成牽曲隊伍,穿白衣黑褲、頭戴花環圍成一圈,尪姨在圈中「開曲向」後即以簡單的舞步唱跳「牽曲」,以祈福、感恩的心向太祖獻禮。


番仔田百年前的大公廨,因長期文化融合及強勢漢文化的誤導,於民國75年改建為「埔漢」神明合祀的的廟宇—復興宮。但為保留非常道地的平埔祭典,每年都建一座竹柱、茅草頂、竹編壁及泥土地面的傳統「公廨」,進行阿立祖夜祭。復興宮管委會主委黃漏全表示,今年把符合原貌的茅草公廨蓋在泥土墩上,夜祭後將在原地留存下來,希望保存更多西拉雅族麻豆社傳統古樸風味的公廨。


「公廨」是西拉雅族人的信仰中心,祭拜祖靈阿立祖的地方。西拉雅族人相信「阿立祖」是無形的祖靈,供桌上一個個的「祀壺」,讓西拉雅族人又有「祀壺民族」的稱號。黃漏全說,仍依據傳統把擺在地上的木板覆上香蕉葉當供桌,祭拜的豬也擺在泥土上的香蕉葉上,以檳榔拜拜、卜杯和祈禱,用豬頭殼做為獻禮,讓番仔田夜祭儘量貼近原始道地的形式。

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