台南縣東山鄉東河村 ,古地名稱『吉貝耍』所保有的阿立母信仰,是屬於平埔諸族中西拉雅『蕭龍社』所傳承的文化傳統,每年農曆9月初5,相傳是祖先平安登陸台灣的紀念日,當地耆老卻說是「阿立母的聖誕千秋日」,已成為吉貝耍部落一年一度的盛事。祭典活動主要以『夜祭』及『哮海』為主,夜祭所祭拜者即此地神明-尪公尪。阿立母,與台灣原住民諸族的祖靈信仰有關。『哮海』則是吉貝耍獨特發展出來遙祭慰祖靈、追懷蕭龍老家的祭典。夜祭時間約在農曆9月5日子時,祭儀細說入下:
一、獻豬:
豬是夜祭活動中重要的祭品,昔日「獻豬」,都是現宰後祭拜阿立母,今日則為買或者租用宰殺完的豬隻,擺放於特製的竹架上,前放置有供品。
二、請神降臨,獻豬飼酒: 尪姨唸誦祝禱詞,請阿立祖、阿立母與太上老君降臨現場,尪姨並向豬的嘴巴灌入3次米酒。
三、謝願還願,過火清靜:尪姨會詢問獻豬還願者,為何還願,然後像阿立母報告。爾後點燃稻草桿拍打豬隻驅邪,貢獻豬隻給阿立母。
四、行覆布禮:在豬隻身上蓋上大白布,一則是告訴其他鬼魂,這是獻給阿立母的祭品,二則防止蚊蠅污染豬隻。 
五、敬酒祭拜:主持祭儀之人跪拜於豬隻前,依序將米酒到入酒甕中、供杯中,向祖靈敬酒。30分眾進行一次「敬酒祭拜」儀式,連續五次。 
六、牽曲祝賀:主持祭儀之人結束5次「敬酒祭拜」後,牽曲儀式開始。 
七、擲茭請示:尪姨於第5次敬酒祭拜後,會以檳榔頗辦剖半當「筶」,請示阿立母是否滿意今日的祭典是否滿意,豬隻是否可以點收了。若是「聖杯」即可進行後面的儀式。
八、翻豬點收:尪姨以刀背敲打豬頭,掀開大白布,群眾並將豬體翻身,以刀身在豬隻各部位比劃後,代表點收完畢。按吉貝耍祭典儀式規定,不管豬隻是自行宰殺或者租用購買等,豬頭一定要留下來,隔天還要還「願尾」,如此才算是完整的「還願」。




























傳承西拉雅文化的重要部落吉貝耍社,舉行為期三日的夜祭,民進黨大台南市長候選人賴清德11日特別出席參加。賴清德表示,他曾於立法院提案,要求承認西拉雅族平埔族原住民族身分,未來他除全力推動西拉雅正名運動,協助延續部落文化,並將推動西拉雅部落文化觀光旅遊,包括文化觀光環境改造、部落文化觀光導覽人員培訓、文化創意產業研發、觀光產業結盟等,同時推動部落農產品與觀光、網路行銷結合,以促進部落經濟發展及文化之推展。 


 吉貝耍是保存傳統西拉雅文化的重要部落之一,1930年日本總督府的國勢調查中,吉貝耍人的種族登記為「熟」也就是平埔西拉雅族的人口高達80.2%,目前部落人口約有360戶、1200人,這幾年部落以西拉雅文化特色做營造,展現吉貝耍人的強烈族群文化認同。 吉貝耍仍保有相當原味的西拉雅信仰場所「公廨」(西拉雅語為Kawa),共有五座分布於部落各角落,守護族人的安全,全部落的信仰中心-阿立母大公廨,位於村子西南外圍,每年農曆9月4-5日均依循傳統在此進行夜祭,本日舉行的「孝海祭」則是為了遙拜當年渡海來台的祖先,是台灣原住民族少見的內陸海祭。 賴清德今晚特別到場參加此盛大活動,他表示,台南縣政府依據民國46年台灣省政府令及原住民身分法第8條,受理日治時期戶籍種族欄登記為「熟」的縣民登記為平地原住民,約有五千多人,他曾於立法院提案要求承認西拉雅族原住民族身分,西拉雅原住民族正名在法律及歷史文化等條件方面都很完備,現在面臨的是執政者的政治態度問題,未來他若當選市長,會全力協助推動西拉雅正名運動,還給平埔族人應有的身分與公道,並積極協助平埔原住民族文化振興與保存,還原台灣歷史失落的段落。  


 賴清德承諾,未來將定期召開西拉雅文化委員會,聽取部落建言、多面規劃推動部落文化、教育發展計畫,並遴聘部落人才擔任相關工作人員;市府也將協助推動西拉雅族歷史文化相關的研究調查、學術人才培育、西拉雅文獻回流,以維繫文化傳承的命脈;更將進一步推動西拉雅部落文化觀光旅遊,包括文化觀光環境改造、部落文化觀光導覽人員培訓、文化創意產業研發、觀光產業結盟等,同時推動部落農產品與觀光、網路行銷之結合,並輔導農民朝無毒、有機等精緻農業發展,以促進部落經濟發展及文化的推展。




























































台南縣長蘇煥智東山鄉吉貝耍平埔夜祭,今夜舉行,十幾年來每一年我都參加,今年是以縣長身份最後一次參加,所幸平埔文化復興已有一定成果,將來要再提升,勢必需從台荷研究.重建熱蘭遮城(Zealandeir),建立平埔文化園區,出版電影.電視影帶,影像.音樂.舞蹈著手!
















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