十二佃神榕位在台南市安南區,介在台南市與曾文溪之間,已有數百年的歷史;榕樹生長面廣達三千多坪,宛如一座小森林,被稱為臺灣的三大名木之一,而十二佃神榕的特色是由數棵榕樹環抱一塊,樹枝間相互交錯;由於十二佃榕受當地民眾的敬仰,因此每逢年節香火更是絡繹不絕。十二佃是相當具有文化史色彩的村落,村內的三合院等古宅建築眾多,自清朝道光年間,有十二個姓氏的移民人家遷入,故被命名為十二佃。


西元1823年臺江內海陸浮之後,清道光年間,有一地主向清政府請領至本地開墾許可,經開墾後留有農戶或陸續來自曾文溪北岸百姓等,續向地主或官府租佃耕種,至十二佃戶時命地名[十二佃]庄。在當時,遷至十二佃的共有六大姓,分別為程(口寮)、高(漚汪)、許(大潭寮)、毛(苓仔寮)、吳(馬沙溝)、陳(中洲、馬沙溝)等。至十二佃戶時命地名『十二佃』」。西元1904年日本所建立之戶籍時,十二佃為「臺南廳外武定里媽祖庄」,後更改為「臺南州新豐郡安順庄媽祖宮」。庄內之信仰中心為「南天宮」,主祀池府千歲,同祀天上聖母、關聖帝君、鎮海元帥等,創建於光緒元年(西元1875年);民國三年(西元1914年)改建為公厝並正式命名為「南天宮」


南天宮創建於光緒元年,原蓋草庵,日據大正三年(1914)草庵圮,管理人毛梓來,發起建築磚造公厝。南天宮主祀池府千歲,係庄民昔年自大陸迎請金身輾轉安平至本庄,庄民慣稱他為「庄主」,從這個稱呼,可以充份顯現對其依賴與崇敬之意。本廟宇尚有東側「神榕」之「武聖廟」及西側「福德祠」兩子廟,同庇本莊,護祐庄民。十二佃位於曾文溪下游南側,自古以來,一遇雨季常氾濫成災,庄民屢蒙其害。相傳百餘年前某夏,又逢水患,庄民咸感束手無策;一日,武聖關帝爺顯靈,親植榕苗,水勢因而得阻,民賴以為安。自此庄民敬榕如神,故曰「神榕」,后建武聖廟祀奉關帝爺及田都元帥、松王公。百年來,神榕自然生長,鬚根落地後又為枝幹,其覆蔭面積已達三千餘坪,蔚為全台奇觀。俗諺:「田頭田尾土地公。」座落本庄西側福德祠,其緣自曾文溪排水線所建。福德祠前兩棵老榕、三五老人還有土地公、、古僕景象盡在十二佃庄。


本庄尚存早期吃水窟,經美化並取名「聖天池」,除期許後代子孫能飲水思源,更將本庄奉祀之天上聖母(取「聖」)、關帝爺(協天大帝,取「天」)、池府千歲(取「池」)納入其名,情意非凡。南天宮宋江陣」成立於民國三十五年(西元1946年),早期聘請佳里番仔寮楊紅(人稱紅師)之徒楊石岑、楊新枝前來教授,屬於黃腳巾系統。本庄基礎教育安佃國小為建立鄉土教育,傳承民俗體育,特於民國九十二年三月編組成立宋江陣社團,業已參加全國多場表演,難能可貴。十二佃南天宮與鹿耳門天后宮交陪情深,甲子年天后宮祈安羅天大醮及其丁卯年之圓醮,南天宮皆任其大主普。










台灣最大的榕樹在哪裡?就在台南市安南區的十二佃大神榕這邊,這邊的榕樹有如一把路的遮天的巨傘,一般人看到都會發出驚訝的驚嘆聲。十二佃為在台南市與曾文溪之間,古早曾文溪經常氾濫,所以在100年前為了祈求不要有水患,所以植下了一株象徵鎮壓水災的樹苗,沒想到如今覆蓋面積已達2000多坪,也是許多鳥類的棲息地。現今樹下還有一座武聖廟,到了每月的農曆初一、十五,附近的居民便會帶著身體較為虛弱的孩子前來, 台南市安南區十二佃神榕景觀,政府決定將撥款整頓美化,由於多年來乏人照顧,枝幹盤根形塑的奇景,過去經有心人附會取名不少,但多半已經腐壞消失,地方人士希望政府加快腳步,邀請景觀專家會診新覓景點。 位於安南區公學路4段的十二佃神榕,據地方考據至少有150年以上的歷史,由於榕樹在鎮壓水患的傳說,十二佃神榕流傳的神話,就有了十二佃草創之際,關聖帝君指示庄民種下象徵鎮壓曾水溪水患的榕樹苗的淵源之說。 十二佃神榕園內,榕樹鬚根伸長入地下,且株株相連,盤根錯結糾結成各式各樣的形狀。 因此,早年就由有心人依其角度觀其形貌,附會取名有青龍偃月刀、明心鏡、海浪奔騰、水牛沐浴、神蛇、孫悟空被困五指山、神賜「十二佃」等景點。 廟前幾位老人家表示,神榕也是植物,枝幹總是會生長、腐敗。 老人家說,園區內的一些特殊景點,因維護的經費不足,導致景觀的自然破壞,如風吹、雨淋、日曬,未來整理規畫時,可邀請專家會診,對園內的奇景再做開發整理、標示。 神榕園區的周邊,近年來開闢了鄰里公園和私人認養的空地,倒是增加了幾處乾淨的綠地。附近居民說,十二佃是農村型態社區,汙染及破壞程度不高,只要政府能細心規畫整頓,十二佃神榕也可以像安平樹屋一樣,成為台南市重要觀光景點。

















































 
































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