dr HSU blog

序曲
後壁鄉土溝村位於台南縣最北邊的一個小村落，農業全盛時期的土溝村共有四百餘牛隻。然而，在以農轉工的現代化的過程中，牛隻已慢慢被機械取代，老農就如同老牛一樣逐漸被時代所遺忘。六年前，土溝農村文化發展協會以水牛精神做為號召，開啟社區人心營造的起步。這一切不僅是環境的改造基礎，而是更廣面地去思考著，如何讓農村跳脫復古懷舊的鄉愁框架，從生活的食、衣、住、行中，創造更多趣味與感動，進而讓辛苦的農夫成為優雅的農夫，創造一個屬於土溝的優雅農村生活。

而農村是什麼？農村該有什麼特色？想像一下農閒之餘抱著孫子坐在田埂享受風的節奏；泡杯咖啡砌壺熱茶，靜靜欣賞農田美麗；阿嬤脫下頭巾拿起畫筆，描繪著農村風情；阿公放下鋤頭拿起筆刀，刻印著童年回憶。這不再是一種生活想像，一切就在土溝村的生活之中，你來也會感受的到。

試著跳脫經驗的框架吧！忘掉無奈的農村鄉愁，換個方向：一片稻田是村落美麗的地景、一台牛車是活動的美麗舞台、一塊花布是空間的妝點擺飾、一群老農有著樂天的人生哲學、一隻水牛說著動人的農村故事，一切是那麼熟悉卻帶點不同。超越刻板的生活想像，不就是換個角度看待生活。生活美學不是外來的文化賦予，而是回頭找回生活遺忘的美好，那段美麗的農村樂章。

「辛苦了一年，來田裡走走吧」
「黃金稻田與浪漫花海」是土溝的年底活動，也是田庒阿伯的尾牙，「來走走吧」，這句話說出了這活動的精神。辛苦了一年，一斤稻米的付出雖然換不到一罐礦泉水，與其望著稻田無奈嘆息，不如看看祖先之地的美麗。這段時節裡油菜花海佈滿稻田，草堆旁放著竹桿，稻田裝置座落其中，隨風飄來陣陣土窯香，紙風箏天際飛舞，草棚上演地方故事，阿伯興致來首「望春風」，如果你喜歡這裡就一起來玩吧！活動何時開始？隨著二期稻作收割拉開序曲，至稻苗佈滿農田漸告尾聲。明年活動會繼續嗎？氣氛到了，相約來田裡走走吧。

土溝思考著一個價值：以居民為主悠閒的一天、拿掉時程表不給長官致詞、沒有豪華舞台只有浪漫花海、經費短缺但年年精彩，在擺脫制式的活動框架能讓文化活動在地方生根才是這活動的初衷。

從農田到生活空間，相同的價值模式延伸在社區角落。除環境綠化之外，如何將生活元素重新運用，透過參與、行動讓居民看到原本生活的美好。土溝農村文化營造協會理事長王麗文表示：「我們要跳脫環境綠美化框架，讓聚落居民與自我環境有所提升。」讓稻田、南瓜、牛車、白鷺鷥、花布變成藝術，讓藝術在生活發生，而不只環境提升，也讓居民找回熟悉又不凡的感動。

優雅的生活空間
空間的調整具有改變生活氣質的能量。在這樣的想法下，思考的便是如何讓藝術面對最真實的課題─回到生活。但，農村的建築特色是什麼？如何能夠兼具趣味又不失在地的味道？如果只是一味地高唱復古，材質也終究面臨淘汰。如何在材質上發揮不一樣的創意，讓空間發揮對話性與居民溝通，進而找到改變的勇氣，是打造優雅環境的首要課題。

三年前台南藝術大學建築藝術研究所社區營造組的學生來到土溝，當時水牛的房子被颱風吹倒了，南藝團隊與居民思考著如何透過傳統工法「土埆」，一起來替水牛蓋間新屋。過程中的感動、笑容、汗水，不僅讓水牛精神再次感召居民，更在完成後引發彼此對「家」的想像。賴如伯：「清秀伯的牛真好命，老了還有別墅住，比人還好命。」村長張佳惠逗趣的說：「牛都住這麼好了，我們更應該思考人應該如何住的舒適」。「水牛行動」完成後牛舍終究是牛舍，而行動背後引發了什麼才是整體的關鍵。

而在之後的豬舍改造案中有了新的進程，過程中利用材質的形式轉換，引發居民對於「生活」的思考。取代平整牆面的凹凸磚牆、以洗石子在地板上隔出圖畫、刻出生活記憶的石雕、為阿伯量身打造的磚雕躺椅、曲線的馬賽克拼貼突破對傳統材質的想像…，這些材質都是住家空間的熟悉材料，希望的就是能與居民生活空間有所聯想，讓人與空間進行對話：「阿伯這磚頭有水嘸？那你家來這樣做好不好？」 「洗石子可以畫圖，那下次你家也來試一下」當大家都認同了，下次是你家、我家、還是整個聚落，都一起動手來改造！

直到去年冬天，藝術家與居民以「平安」做為精神改變了整個聚落，走在竹仔腳聚落中，牆上朵朵紅花是遊子思鄉的溫暖、紅磚牆上瓷磚照片交錯著生活回憶、門埕樹下磚雕平台大夥泡茶圍坐、馬賽克座椅坐落田邊與稻穗相互呼應、白磚牆上鐵雕花紋寫著滿滿祝福。這就是竹仔腳的生活，有空的話就一起泡杯茶吧！

優雅農夫
小孩總會將積木推倒再重新組起，那是一個充滿創作力的時光，阿伯常說「活的越老就越像小孩」，創造力是人的天性，而遊戲是生活中創造的泉源。土溝村的阿伯阿嬤正享受著生活，回到孩童遊戲的喜悅之中。

「拿筆比拿鋤頭還重，畫畫比在田裡工作還累」這是松鼠阿嬤拿起畫筆的第一句話。現在上課阿嬤都帶著畫本大方分享最近的創作。土溝的阿伯就更有趣了，一塊木板上面放著雕刻刀，阿伯無意的把玩雕刻刀，先試刻看看，一個正刻著，另一個就好奇地討論了起來。結果很多木板，好多把雕刻刀同時動了起來，晚上木板都不見了，遠遠的會聽到輕輕的敲打聲。「唉！又熬夜偷偷創作了。」

老人其實很像小孩一樣充滿創作力，只不過少了一點稱讚與勇氣而已。居民是不是藝術家？做的是不是藝術？這些都不重要，重要的是有一群人把這一切當作生活中的遊戲，把遊戲創作融入生活之中。過去土溝農村文化營造協會不斷鼓勵居民創作，從稻草人、鳥屋到花球創作，或許會有人質疑，這是「藝術」嗎？但，創作的過程本來就來自學習模仿，每個藝術家都有這個階段，社區的阿伯阿嬤應該獲得更多掌聲與認同。想想，因為一間鳥屋，阿嬤現在畫著油畫、阿伯熬夜創作木雕，那你認為一間鳥屋「藝術」嗎？

土溝村的整體藝術
從一頭水牛喚起了土溝人的在地精神，到環境綠化表達對於環境的重視，以常態性的田園活動不斷的鼓勵居民創作，一間牛舍行動鼓勵居民思考居住問題，到豬舍改造提供更多對於居住的想像，進而真實以行動將聚落整體改造。

水牛起厝行動是藝術嗎？牛車踩街是藝術嗎？豬舍的空間改造是藝術嗎？阿嬤的油畫是藝術嗎？水牛精神是藝術行動嗎？以單向來看，我們不想直接去定義，而是去思考整體行動總合：從環境綠美化到牛舍行動的意識喚醒，從一間豬舍到整個聚落的環境改造，從認同土地到自覺生活應該如何，整體來說沒有單一行動被稱之為藝術，而是許多行動、對話、改變、參與所帶來的總合。這一切的行動不是超越原本的體驗，而是如何跳脫制式的框架發現自己、發現土地的美麗；生活依舊是生活，老農依舊是老農，優雅農夫行動並沒有替經濟帶來多大的幫助，但用心的看待每一個笑容，會看到生活中不凡的感動。