(穗花棋盤腳)

 

#文字 from 陳家詡 "放縱山林間 戀戀華陶窯"      

 

  華陶窯為了在後山闢建本土植物園,陳文輝找來園藝系的學生幫忙規劃設計園圃,土地似乎感覺到了主人的疼惜與好意,植物愈開愈繁茂美麗;在這片繁茂豐美的植物園地裡,一草一木全是主人的心意,他表示「也許荒地只存在人們心中,如果每個人都能珍愛、不捨棄自己生長的土地,那麼世界上也許就沒有一吋真正荒蕪的土地了。」窯主這麼相信著。

 


 

(咖啡豆)

 

  在當年的窮山惡地,如今已草木扶疏,欣欣向榮,在佔地六公頃的園區中,530餘種的台灣本土植物在此地開花結果,落地生根,所吸引來的鳥類、昆蟲,更是讓貧瘠的火炎山生態圈豐富日盛,這是火炎山系的後花園,也是華陶窯在耕耘之餘的驚喜發現。

 


 

  透過庭園設計所呈現出四季的景觀變化,並加以應用在造景之中,呈現四季不同的風味,春日走看萬朵純白蝴蝶蘭盛開,夏日觀荷,秋日賞楓,冬日詠梅,庭園中植物栽種的構思安排,是採取「寓詩意於景物」兼具意境及生活的意涵,以復育本土植物為基礎,取其合適的氣質來配合建築造景。

 

(王蓮)

 

  在過去與生活息息相關的民俗植物,諸如姑婆芋(包肉用)、月桃(作繩子用)、山黃麻(製木屐)、無患子(洗滌)等,都被適切得栽種於庭園中;除特殊少見的原生植物之外,在園林中加植以時鮮的菜蔬,如油菜花、茼蒿、薄荷、到手香等植物,作為當季造景之用,目的是為了珍惜這塊土地上的一草一木。

 

(臺灣馬茶花)

 

  園區也有三千株的台灣原生蝴蝶蘭(種名:amabilis,俗稱台灣阿嬤),附生於樟樹林上,青翠的草地更植栽了三千株的台灣百合、鐵炮百合、金花石蒜、紅花石蒜等球莖植物。石壁的縫隙植栽著台灣的原生烏來杜鵑、唐杜鵑、金毛杜鵑等。

 


 

(箭葉慈姑)

 

  華陶窯用生態造景的方法,將一些樹種依海拔或特性種植成一個符合休憩的園區,隨著時序的變化,從早春的梅花、山櫻花、茶花,到晚春的油桐花、相思花,夏季的荷花、紫薇、台灣百合、素心蘭、金花石蒜、睡蓮,及秋冬之際的楓香、黃金青楓、山漆、黃蓮木、欖仁等變葉植物,美艷了四季的華陶窯。

 


 

(臺灣萍蓬草)

 

  近年來,華陶窯主更是積極的與各地農業改良場合作,復育台灣特有的原生植物,如台灣百合、鐵炮百合、金花石蒜、野生稻、金毛杜鵑、烏來杜鵑等植物,並希冀成為國內原生植物知識與種源交流中心,為台灣原生植物復育與推廣盡一份心力。

 


 

(金花石蒜)

 

  除了重現台灣民俗與建築造景結合的人文思考之外,園林中的另一角落,更是應用了九二一地震後,山崩所產生的巨石,堆疊成大面石牆,在石牆縫隙中,搭配栽植了台灣原生三大杜鵑(烏來杜鵑、金毛杜鵑、唐杜鵑)等植物,而也因此與鄰近水池與溼地地形,組成一個三度空間,營造出適合兩棲類昆蟲與動物,更有利棲息的生態環境,吸引了許多昆蟲與動物前來棲息生養。

 


 

  華陶窯所代表的意義是,華是花的古字,而華陶窯就是一個有花、作陶的地方,更將台灣的原生植物融入傳統民居建築,在這片土地上,建構了一個花、陶、窯的美景,並具有本土人文特色的窯場。

 


 

(臺灣狗脊蕨之胎生苗)

 

  陳文輝在華陶窯從整地、規劃、建築至園藝景觀的巧思安排,憑藉著他對本土美感經驗的自信,衍生出對人文風土及基地地理特性的準確掌握,並且秉持著了解與尊重的情懷來對應,考慮著台灣氣候、地理、歷史上多民族先後統治與移民社會特質等自然及人文因素,逐漸摸索與創造出華陶窯自己的方式,呈顯一種「植根本土」的絕對堅持,所以在華陶窯,陳育平表示「這裡就是結合了土地的情感、精緻的文化以及生活的品質。」

 


 

(烏來杜鵑花及避債蛾)

 

 

(椿象)

 


 

(油點草)

 


 


 

(水黽及銀腹蜘蛛之水中倒影)

 


 

(青楓 布袋蓮...................)

 


 

(山馬茶之蓇葖果)

 


 

(鬱金)

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