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(穗花棋盤腳)

#文字 from 陳家詡 "放縱山林間 戀戀華陶窯"      

  華陶窯為了在後山闢建本土植物園，陳文輝找來園藝系的學生幫忙規劃設計園圃，土地似乎感覺到了主人的疼惜與好意，植物愈開愈繁茂美麗；在這片繁茂豐美的植物園地裡，一草一木全是主人的心意，他表示「也許荒地只存在人們心中，如果每個人都能珍愛、不捨棄自己生長的土地，那麼世界上也許就沒有一吋真正荒蕪的土地了。」窯主這麼相信著。

(咖啡豆)

  在當年的窮山惡地，如今已草木扶疏，欣欣向榮，在佔地六公頃的園區中，530餘種的台灣本土植物在此地開花結果，落地生根，所吸引來的鳥類、昆蟲，更是讓貧瘠的火炎山生態圈豐富日盛，這是火炎山系的後花園，也是華陶窯在耕耘之餘的驚喜發現。

  透過庭園設計所呈現出四季的景觀變化，並加以應用在造景之中，呈現四季不同的風味，春日走看萬朵純白蝴蝶蘭盛開，夏日觀荷，秋日賞楓，冬日詠梅，庭園中植物栽種的構思安排，是採取「寓詩意於景物」兼具意境及生活的意涵，以復育本土植物為基礎，取其合適的氣質來配合建築造景。

(王蓮)

  在過去與生活息息相關的民俗植物，諸如姑婆芋（包肉用）、月桃（作繩子用）、山黃麻（製木屐）、無患子（洗滌）等，都被適切得栽種於庭園中；除特殊少見的原生植物之外，在園林中加植以時鮮的菜蔬，如油菜花、茼蒿、薄荷、到手香等植物，作為當季造景之用，目的是為了珍惜這塊土地上的一草一木。

(臺灣馬茶花)

  園區也有三千株的台灣原生蝴蝶蘭（種名：amabilis，俗稱台灣阿嬤），附生於樟樹林上，青翠的草地更植栽了三千株的台灣百合、鐵炮百合、金花石蒜、紅花石蒜等球莖植物。石壁的縫隙植栽著台灣的原生烏來杜鵑、唐杜鵑、金毛杜鵑等。

(箭葉慈姑)

  華陶窯用生態造景的方法，將一些樹種依海拔或特性種植成一個符合休憩的園區，隨著時序的變化，從早春的梅花、山櫻花、茶花，到晚春的油桐花、相思花，夏季的荷花、紫薇、台灣百合、素心蘭、金花石蒜、睡蓮，及秋冬之際的楓香、黃金青楓、山漆、黃蓮木、欖仁等變葉植物，美艷了四季的華陶窯。

(臺灣萍蓬草)

  近年來，華陶窯主更是積極的與各地農業改良場合作，復育台灣特有的原生植物，如台灣百合、鐵炮百合、金花石蒜、野生稻、金毛杜鵑、烏來杜鵑等植物，並希冀成為國內原生植物知識與種源交流中心，為台灣原生植物復育與推廣盡一份心力。

(金花石蒜)

  除了重現台灣民俗與建築造景結合的人文思考之外，園林中的另一角落，更是應用了九二一地震後，山崩所產生的巨石，堆疊成大面石牆，在石牆縫隙中，搭配栽植了台灣原生三大杜鵑（烏來杜鵑、金毛杜鵑、唐杜鵑）等植物，而也因此與鄰近水池與溼地地形，組成一個三度空間，營造出適合兩棲類昆蟲與動物，更有利棲息的生態環境，吸引了許多昆蟲與動物前來棲息生養。

  華陶窯所代表的意義是，華是花的古字，而華陶窯就是一個有花、作陶的地方，更將台灣的原生植物融入傳統民居建築，在這片土地上，建構了一個花、陶、窯的美景，並具有本土人文特色的窯場。

(臺灣狗脊蕨之胎生苗)

  陳文輝在華陶窯從整地、規劃、建築至園藝景觀的巧思安排，憑藉著他對本土美感經驗的自信，衍生出對人文風土及基地地理特性的準確掌握，並且秉持著了解與尊重的情懷來對應，考慮著台灣氣候、地理、歷史上多民族先後統治與移民社會特質等自然及人文因素，逐漸摸索與創造出華陶窯自己的方式，呈顯一種「植根本土」的絕對堅持，所以在華陶窯，陳育平表示「這裡就是結合了土地的情感、精緻的文化以及生活的品質。」

(烏來杜鵑花及避債蛾)

(椿象)

(油點草)

(水黽及銀腹蜘蛛之水中倒影)

(青楓 布袋蓮...................)

(山馬茶之蓇葖果)

(鬱金)