dr HSU blog

# 西拉雅族（Siraya）為台灣原住民，台灣清治時期稱之為「平埔熟番」，現代稱之為平埔族。

# 西拉雅族是台灣平埔族中人口最多、勢力最強的一族，主要分佈在嘉南平原到恆春半島之間。

#「西拉雅」就該民族對「人」的稱呼。

# 西拉雅族之族群文化特色為「阿立祖」拜壺的信仰，以及傳統祭典如平埔族夜祭、公廨等。

#「尪姨」就是西拉雅族的女靈媒，也就是族人跟祖靈溝通的代言人,「尪姨」的身份原本是「靈媒」、

「法師」、「祭司」、「長老」的綜合，有些人會用「巫師」來對等她的角色，但在部落傳統裡「尪

姨」不單是法術的能者，更是隆重節日祭典中的靈魂人物，所以跟其他原住民族群所謂「巫師」給人兇

惡、畏懼的感覺有所不同。

# 與台灣其他平埔族一樣，是一種母系社會。「行招贅婚制，子女從母居，夫從妻居，男子長大出贅，

女子承繼家產，男子因出贅而失繼承權」。

# 沒有階級的平等社會，就算再富有的家庭，也沒有奴僕。頭目是以推舉的方式產生的

# 一般人認為西拉雅族所祭祀的神明，就叫阿立祖，這是不正確的。因為西拉雅人並不祭祀神

明，阿立祖只是西拉雅人對祖靈的稱呼中，其中的一種而已。壺體內裝有清水，通常會先經過尪

姨的「作向」，壺體內的水就叫做「向水」。而「向水」是代表宇宙間起源於「靈」的法力。因

此，「壺」內所盛裝的是代表轉化人與超自然（神明、靈界）間的力量，它形式上的意思就好像

是漢人民間信仰中的「香爐」一樣；所不一樣的是，「壺」的信仰是以「水」代表宇宙間至高無

上的力量，而「爐」的信仰是以「火」代表宇宙間至高無上的力量。就像「爐」是用來裝神聖的

「香灰」一樣，「壺」用來裝神聖的「向水」。「向水」的功能與意義也和「香灰」一樣，可以

向神明懇求喝下，並且有保平安的神聖意思。

# 西拉雅族之族群文化特色為「阿立祖」拜壺的信仰，以及傳統祭典如平埔族夜祭、公廨等。

#由於西拉雅人的祀壺信仰與漢人民間宗教信仰的互動頻繁，使得祀壺信仰漸漸的融入漢人的民

間信仰中，因而有老君、老君祖、太上老君、太上李老君、太上道祖、濾老君等名稱 。這些名稱

現在相當的普遍並且漸漸的取代了前述的名稱了。由於漢化後.開始有了尪姨以外的神職人員(乩

童、祭司)，但據稱只有乩童有法力，但地位法力仍低於尪姨。每年夜祭時，牽曲敬神，此時尪

姨會在牽曲圈圍內，口含米酒，向眾人噴灑，沒有人會閃避，因為據說被噴灑到可去掉一整年的

霉氣。完畢休息至族人獻給神靈的豬、羊拜完太祖，凌晨時分繼續牽唱，接下來進行的是最原

始、最憾人心弦的「喝豬血、吃豬肝」的儀式，夜祭結束前由太祖點收置於公廨內信徒「謝豬」

的內臟、豬血，為表示太祖歡喜點收子民的貢品，乩童親口喝豬血、咬豬肝，血淋淋的畫面有人

看了或許覺得太血腥，但這卻是原住民最原始性情的表現，乩童帶領其他祭司來公廨，將擺在案

桌下代表廨神靈的壺體拿出，由乩童「作向」將釋放出的「向魂」(鬼魂)收回，禁向之後即不能

牽曲，各項活動也都有所限制禁忌。禁向完整個祭典活動才算圓滿結束。

# 西拉雅族之族群文化特色為「阿立祖」拜壺的信仰，以及傳統祭典如平埔族夜祭、公廨等。

# 壺體（如壺、罐、瓶、碗、甕等容器）所代表的神明在稱謂上有著很大的不同，以下依社群系

統、私人系統及尪姨系統三方面說明祀壺所代表的不同名稱：

1.社群系統：社群系統所代表的是整個社群所共同祭祀的對象。

2.私家系統：私家系統所代表的是私人家傳的祖先。這種私人家傳的祖先，通常會先傳給長女繼

承，如果無法傳給長女就由長媳繼承。

3.尪姨系統：尪姨系統代表的意思是尪姨法力來源的神明。

# 西拉雅族之族群文化特色為「阿立祖」拜壺的信仰，以及傳統祭典如平埔族夜祭、公廨等。

一般人認為西拉雅族所祭祀的神明，就叫阿立祖，這是不正確的。因為西拉雅人並不祭祀神明，

阿立祖只是西拉雅人對祖靈的稱呼中，其中的一種而已。壺體內裝有清水，通常會先經過尪姨的

「作向」，壺體內的水就叫做「向水」。而「向水」是代表宇宙間起源於「靈」的法力。因此，

「壺」內所盛裝的是代表轉化人與超自然（神明、靈界）間的力量，它形式上的意思就好像是漢

人民間信仰中的「香爐」一樣；所不一樣的是，「壺」的信仰是以「水」代表宇宙間至高無上的

力量，而「爐」的信仰是以「火」代表宇宙間至高無上的力量。就像「爐」是用來裝神聖的「香

灰」一樣，「壺」用來裝神聖的「向水」。「向水」的功能與意義也和「香灰」一樣，可以向神

明懇求喝下，並且有保平安的神聖意思。

# 西拉雅族之族群文化特色為「阿立祖」拜壺的信仰，以及傳統祭典如平埔族夜祭、公廨等。

# 生產方式係游耕（旱田農作）、焚獵、捕魚、打鹿等自給自足式的採集經濟。他們的衣食，一切都取

之於大自然：以小鍬從事旱田耕種，作物有小米、玉米、地瓜及旱稻等，並在地勢低平、溪流縱橫密布

的曠野，以鏢鎗、弓矢狩獵及漁撈。自己釀酒、製鹽，栽麻織布為衣，住屋以茅草竹木為材料。婦女是

農業上的主要工作者，捕魚打獵則為男子專業。

# 平埔族經由多年的接觸，大多與大陸移民同化了，但如果仔細考察，還是可以判別出他的原始文化特

性。例如：福建、廣東移民的墓碑土，總是刻上祖籍，如同安、龍溪、金浦、詔安、平和等字樣，平埔

族因在大陸並無祖籍，所以墓碑上便以「蘭邑」或「皇清」代替。另外，在戶籍資料上，如果自身及父

親、祖父都記載為「養子」，也可能是平埔族人。因為平埔族母系家族中的丈夫，在現代法律下，戶籍

上只能登記為養子的名稱。

# 台灣有句俗諺：「有唐山公，無唐山媽。」早年來台墾殖的漢族移民，大多是單身的「羅漢腳」，到

台灣後與原住民通婚是很正常的事情，要說這些漢族移民的後裔身上流有平埔族或山地原住民的血液，

也是十分合理的。或許，每個人都該查查族譜，了解一下自己的身世才是。