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台南縣東山鄉東河村 ，古地名稱『吉貝耍』所保有的阿立母信仰，是屬於平埔諸族中西拉雅『蕭龍社』所傳承的文化傳統，每年農曆9月初5，相傳是祖先平安登陸台灣的紀念日，當地耆老卻說是「阿立母的聖誕千秋日」，已成為吉貝耍部落一年一度的盛事。祭典活動主要以『夜祭』及『哮海』為主，夜祭所祭拜者即此地神明-尪公尪。阿立母，與台灣原住民諸族的祖靈信仰有關。『哮海』則是吉貝耍獨特發展出來遙祭慰祖靈、追懷蕭龍老家的祭典。夜祭時間約在農曆9月5日子時，祭儀細說入下：
一、獻豬：豬是夜祭活動中重要的祭品，昔日「獻豬」，都是現宰後祭拜阿立母，今日則為買或者租用宰殺完的豬隻，擺放於特製的竹架上，前放置有供品。
二、請神降臨，獻豬飼酒： 尪姨唸誦祝禱詞，請阿立祖、阿立母與太上老君降臨現場，尪姨並向豬的嘴巴灌入3次米酒。
三、謝願還願，過火清靜：尪姨會詢問獻豬還願者，為何還願，然後像阿立母報告。爾後點燃稻草桿拍打豬隻驅邪，貢獻豬隻給阿立母。
四、行覆布禮：在豬隻身上蓋上大白布，一則是告訴其他鬼魂，這是獻給阿立母的祭品，二則防止蚊蠅污染豬隻。 
五、敬酒祭拜：主持祭儀之人跪拜於豬隻前，依序將米酒到入酒甕中、供杯中，向祖靈敬酒。30分眾進行一次「敬酒祭拜」儀式，連續五次。 
六、牽曲祝賀：主持祭儀之人結束5次「敬酒祭拜」後，牽曲儀式開始。 
七、擲茭請示：尪姨於第5次敬酒祭拜後，會以檳榔頗辦剖半當「筶」，請示阿立母是否滿意今日的祭典是否滿意，豬隻是否可以點收了。若是「聖杯」即可進行後面的儀式。
八、翻豬點收：尪姨以刀背敲打豬頭，掀開大白布，群眾並將豬體翻身，以刀身在豬隻各部位比劃後，代表點收完畢。按吉貝耍祭典儀式規定，不管豬隻是自行宰殺或者租用購買等，豬頭一定要留下來，隔天還要還「願尾」，如此才算是完整的「還願」。

傳承西拉雅文化的重要部落吉貝耍社，舉行為期三日的夜祭，民進黨大台南市長候選人賴清德11日特別出席參加。賴清德表示，他曾於立法院提案，要求承認西拉雅族平埔族原住民族身分，未來他除全力推動西拉雅正名運動，協助延續部落文化，並將推動西拉雅部落文化觀光旅遊，包括文化觀光環境改造、部落文化觀光導覽人員培訓、文化創意產業研發、觀光產業結盟等，同時推動部落農產品與觀光、網路行銷結合，以促進部落經濟發展及文化之推展。 

 吉貝耍是保存傳統西拉雅文化的重要部落之一，1930年日本總督府的國勢調查中，吉貝耍人的種族登記為「熟」也就是平埔西拉雅族的人口高達80.2％，目前部落人口約有360戶、1200人，這幾年部落以西拉雅文化特色做營造，展現吉貝耍人的強烈族群文化認同。 吉貝耍仍保有相當原味的西拉雅信仰場所「公廨」（西拉雅語為Kawa），共有五座分布於部落各角落，守護族人的安全，全部落的信仰中心－阿立母大公廨，位於村子西南外圍，每年農曆9月4－5日均依循傳統在此進行夜祭，本日舉行的「孝海祭」則是為了遙拜當年渡海來台的祖先，是台灣原住民族少見的內陸海祭。 賴清德今晚特別到場參加此盛大活動，他表示，台南縣政府依據民國46年台灣省政府令及原住民身分法第8條，受理日治時期戶籍種族欄登記為「熟」的縣民登記為平地原住民，約有五千多人，他曾於立法院提案要求承認西拉雅族原住民族身分，西拉雅原住民族正名在法律及歷史文化等條件方面都很完備，現在面臨的是執政者的政治態度問題，未來他若當選市長，會全力協助推動西拉雅正名運動，還給平埔族人應有的身分與公道，並積極協助平埔原住民族文化振興與保存，還原台灣歷史失落的段落。  

 賴清德承諾，未來將定期召開西拉雅文化委員會，聽取部落建言、多面規劃推動部落文化、教育發展計畫，並遴聘部落人才擔任相關工作人員；市府也將協助推動西拉雅族歷史文化相關的研究調查、學術人才培育、西拉雅文獻回流，以維繫文化傳承的命脈；更將進一步推動西拉雅部落文化觀光旅遊，包括文化觀光環境改造、部落文化觀光導覽人員培訓、文化創意產業研發、觀光產業結盟等，同時推動部落農產品與觀光、網路行銷之結合，並輔導農民朝無毒、有機等精緻農業發展，以促進部落經濟發展及文化的推展。