西來庵事件又稱為噍吧哖事件及玉井事件，發生於1915年，是日治時期台灣人武裝抗日事件中規模最大、犧牲人數最多的一次。也是台灣人第一次以宗教力量結合反抗日本統治的重要事件。因為策劃革命的地點在台南市西來庵王爺廟，所以稱「西來庵事件」；起義事件首要人物是余清芳（1879年－1916年），所以也叫「余清芳事件」。
發生於公元一九一五年（大正4年）夏天的噍吧哖事件，可以說是日本統治臺灣期間所發生規模最大的一件武裝抗爭事件。噍吧哖是地名，即今日的台南縣的玉井鄉，此一武裝抗爭事件主要的戰役都發生在此地，所以稱做「噍（ㄐㄧㄠ）吧哖（讀音ㄋㄧㄢˊ，同”年”）事件」。又由於此事件是因余清芳（1879-1915）、羅俊（1854-1915）和江定（1866-1916）等人不滿日本殖民政府，意圖發動武裝抗爭，建立自己的領導政權，因此也稱為「余清芳事件」。余清芳等人常在今日台南市一個叫做「西來庵」的王爺廟聚會，密謀起事，此事件也被稱為「西來庵事件」。
余清芳利用宗教，散佈消息，宣傳台灣已經出現「神主」，即將建立「大明慈悲國」，將日本人趕走，並且減輕稅賦，參與起事的人都可以獲得重賞。他們原訂在公元一九一五年的陽曆八月(農曆七月)發動戰爭，但在這一年陽曆五月底就為日本殖民政府所覺察，六月底羅俊被捕，余清芳等核心參與者決定與江定等地方領袖所領導的武裝組織聯合。
在此一武裝抗爭事件中，參與抗爭的人雖然遍及台灣的北、中、南部，但絕大部分的人是住在台南和高雄山區，而武裝衝突也以這些地區的十五個村庄為主，包括沙仔田、芒仔芒、竹圍、三埔（以上四村位於今台南縣玉井鄉），岡仔林、內庄仔庄、左鎮（以上四村位於今台南縣左鎮鄉），菁埔寮、中坑、南庄、北寮、竹頭崎（以上五村位於今台南縣南化鄉），以及阿里關、大邱園、茄苳湖（以上三村位於今高雄縣甲仙鄉）的十五個村庄(見圖一)。就地理環境而言，這些地區形多為丘陵與高山；以住民的背景來說，一九一五年時當地有閩南人、客家人與平埔族共居。
從一九一五年陽曆七月初開始，余清芳和江定發動了一連串的攻擊事件，燒毀許多派出所，殺害數十名日本和台灣警民。八月初，日本警察和軍隊反攻，雙方在噍吧哖虎頭山兵鋒交接，余清芳等人不敵日本的機關槍和大砲，死傷慘重。日方軍警隨後在附近村庄，以及余清芳等人逃亡藏匿的山區進行大規模的搜捕行動，燒毀許多民房，並有一些百姓遭到報復性的殺害。
不過，由於江定等人仍然在逃，日本政府為了避免南化地區的村民暗中資助他們，因此一方面派人繼續搜捕，另一方面則將此一地區的大部分居民遷到噍吧哖庄暫住。到了十月初，日人更嘗試派遣參與起事者的家眷婦女、兒童，攜帶口糧上山尋找及勸降，但這個方法並沒有收到任何的效果。到一九一六年四月，殖民政府才透過地方人士的交涉，說服江定自首。江定等人於一九一六年九月被處以死刑，噍吧哖事件終告落幕。
噍吧哖事件一案由台南的臨時法庭審判，共有1957人被依「匪徒刑罰令」告發，其中被起訴者1413人，被判死刑者866人、有期徒刑453名。由於此案判決過於苛刻，引起日本國會議員的非議，因此在處決95名之後，其餘死刑犯改判無期徒刑。八月二十二日，余清芳被捕，並且在九月二十三日被處以死刑。
噍吧哖事件從余清芳等人開始策畫起事，到江定等人被審判處死，前後約兩年的時間裡，有1,957名台灣人被逮捕──其中遭到起訴的有1,482人，而被判處死刑者高達915人，實際上被處以死刑者有135人，也有接近300人則死於監獄之中。
噍吧哖事件與一九三Ο年台灣高山族武裝抗爭的「霧社事件」，是日治時期臺灣兩個大規模的武裝抗爭事件。若比較這兩個事件，就起事初期所殺害的日本官吏、警員及眷屬人數而言，噍吧哖事件不及霧社事件之多；不過，無論就事件的持續時間、事件直接影響的範圍、動員人數、被捕及被判刑人數、死亡人數等方面，噍吧哖事件皆較霧社事件為多，規模也更大。舉例來說，以起事地點居民的死亡人數而言，霧社事件的死亡人數大約為900餘人，而本事件的死亡人數則高達數千人──包括陣亡、被殺害、被處以死刑、獄中死亡、以及因生活環境惡化而病死的老弱婦孺等。可惜的是，在知名度方面，噍吧哖事件卻不及霧社事件，如台灣的公共電視台在二ΟΟ四年二月九日推出一齣名為「風中緋櫻」的連續劇，就是敘述霧社事件。無論是報紙或電視媒體對這兩個事件的報導與關注也有天壤之別，無怪乎臺灣一般民眾普遍對噍吧哖事件感到陌生。
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