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在南迴公路邊斜坡上，矗立著一塊「台灣山地人祖先發祥地」的石碑，因在扶疏竹葉掩映下，一直鮮為人知。相傳該處為原住民最早登陸地點，依卑南族口傳，其祖先是從太平洋漂流到太麻里鄉三和村登岸，而後在此繁衍子孫。這個登陸地，知本社群稱為ruvahan，卑南社群稱為panapanayan。太麻里社的排灣族、都蘭社的阿美族，也都有祖先在此地登陸的說法。

各族各部落的口傳歷史，不一而足，愈到後代，演化愈多，已遠離舊貌。綜觀這些傳說，各族先民大多是在洪水過後，原居地沉入海中，才在發祥地登陸。不過，知本社群的口碑是：海潮所生變為石頭，石裂而生人；卑南社群的傳說是：海神插茅草於岸，從根生竹，竹裂生人；阿美族和排灣族也都有祖先為石頭所生的說法。

民國49年，知本部落率先豎立「台灣山地人祖先發祥地」碑時，還設有石板小屋，裡頭寫著在此登陸的三位祖先的名字：巴落伍（Paluh）、塔孚塔孚（Tavatav）、索卡索高（sokasokau）。後來，建和部落（舊名射馬干社）的卑南

族人、都蘭部落的阿美族人，陸續在此地設置祭壇。

「台灣山地人祖先發祥地」石碑現場，有卑南族遷徙說明、艱辛遷徙紀念圖、卑南族紀念碑文、紀念石碑，文字古雅優美。知本、建和部落的卑南族人，為表達慎終追遠之意，每年清明節前後都會前來祭祖，隨後並在前方海灘堆石烹煮、飲酒歡舞，藉以聯絡族人感情；在祭壇上經常可看見供奉的香煙、檳榔、米酒、「阿拜」



















等祭品。