From 【2010/08/13 聯合報】


「台灣人怕鬼,卻又喜歡拜鬼,這種矛盾心理有些病態」,台中市台灣民俗文物館副館長顏榮豐研究鬼文化,認為鬼很可憐,長期被汙名化,且相關習俗也應修正,有學者進一步建議,串連各地七月活動成為民間信仰之旅,吸引國內外觀光客。

顏榮豐提出,依佛教六道輪迴理論,人鬼同具佛性、平等無二,因業報不同致往生殊途;台灣有句「乎鬼驚到有醫,乎人驚到沒醫」的俗諺,意指心懷不軌的人比鬼更可怕,替鬼講句公道話。

「明朝愚民政策的遺毒,影響台灣人六百年。」顏榮豐說,七月諸事不宜的說法,始自明太祖朱元璋派人散播之謠言,藉此讓皇族獨占大吉之月。

他認為,中元節本質是祭祖、崇孝尊義,而非鋪張浪費的拜鬼,現代人對鬼月的態度,應更符合時代、符合邏輯。

「有人為鬼月平反,是個有意思的角度」,南華大學宗教所副教授呂凱文說,他的了解並沒有經典明指鬼月是出自朱元璋。

輔大宗教系副教授吳彰裕說,鬼月來自明朝,是命相師說的,大家跟著瞎起鬨,其實可溯自南北朝時,鬼月自印度婆羅門儀式東傳來中國風行;台中教育大學教授林茂賢提出,鬼月與普度好兄弟的民俗,漢朝就有了。

學者都贊同要破除迷信,佛教界早以「孝道月」和「吉祥月」來看待農曆七月,玄奘大學宗教系教授黃運喜說,中元節超度法會在馬來西亞、新加坡都盛行,大陸近年來也重現;把「鬼月」視為文化特色保存,是一個方向。

他建議,串連農曆七月的活動成為豐富的民間信仰之旅,吸引外國觀光客,例如七月一日到基隆老大公廟看開鬼門,二日到新竹城隍廟看夯枷(信眾脖子上掛紙製三角枷鎖,求平安),十五日到各大廟看普度,廿日到竹縣義民廟看殺豬公,關鬼門的時候就到宜蘭頭城看搶孤。


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